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Hong, Howard V. (Howard Vincent) 1912-2010

Overview
Works: 156 works in 700 publications in 3 languages and 26,987 library holdings
Genres: Controversial literature  Sermons  Devotional literature  History  Church history  Criticism, interpretation, etc  Essays 
Roles: Editor, Translator, Author, Other, Honoree, Author of introduction, Contributor
Classifications: BR100, 198.9
Publication Timeline
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Most widely held works about Howard V Hong
 
Most widely held works by Howard V Hong
Philosophical fragments, or, A fragment of philosophy by Søren Kierkegaard( Book )

39 editions published between 1962 and 1987 in English and held by 2,084 WorldCat member libraries worldwide

The Danish philosopher's influential work, outlining the distinction between Socratic irony and the leap of faith required for Christian belief, argues that freedom, which cannot be understood or proved, is the necessary condition for Christianity. Also includes the unfinished narrative "Johannes Climacus" in which a man sets out to doubt everything - a critique of Cartesian and Hegelian approaches to philosophy
Works of love : some Christian reflections in the form of discourses by Søren Kierkegaard( Book )

23 editions published between 1962 and 2009 in English and held by 1,660 WorldCat member libraries worldwide

"The various kinds and conditions of love are a common theme for Kierkegaard, beginning with his early Either/Or, through "The Diary of the Seducer" and Judge William's eulogy on married love, to his last work, on the changelessness of God's love. Works of Love, the midpoint in the series, is also the monumental high point, because of its penetrating, illuminating analysis of the forms and sources of love. Love as feeling and mood is distinguished from works of love, love of the lovable from love of the unlovely, preferential love from love as the royal law, love as mutual egotism from triangular love, and erotic love from self-giving love." "This work is marked by Kierkegaard's Socratic awareness of the reader, both as the center of awakened understanding and as the initiator of action. Written to be read aloud, this book conveys a keenness of thought and an insightful, poetic imagination that make such an attentive approach richly rewarding. Works of Love not only serves as an excellent place to begin exploring the writings of Kierkegaard but also rewards many rereadings."--Jacket
Stages on life's way by Søren Kierkegaard( Book )

25 editions published between 1981 and 2009 in English and held by 1,316 WorldCat member libraries worldwide

Im religionsphilosophischen Denken Kierkegaards spielt die Herausarbeitung verschiedener Typen ethischer und religiöser "Lebensanschauungen" oder "Existenzsphären" eine große Rolle. In seinem letzten rein religionsphilosophischen Werk, der "Abschließenden unwissenschaftlichen Nachschrift" (16. Abteilung der "Gesammelten Werke"), unterschied er vier "Existenzsphären": die "aesthetische", die schon im I. Teil von Entweder-Oder in großer Vielfalt dargestellt wurde, eine "ethische" mit nur geringem religiösen Tiefgang und zwei Stufen religiöser Vertiefung; deren erste scheitert bei ihrem Ringen um ein Gottesverhältnis an dem damit verbundenen, nicht verwundenen Schuldbewußtsein und bleibt in Schwermut gefangen; erst auf der zweiten, "paradox-religiösen" Stufe wird diese Krise im Erfahren der versöhnenden Gnade Gottes überwunden. Doch ist es der Denkweise Kierkegaards gemäß, Typen ethisch-religiöser Einstellungen und Fehlentwicklungen nicht nur abstrakt-begrifflich abzuleiten, sondern in der Vielfalt des Lebens dichterisch darzustellen; das letzte, sehr umfassende Werk mit diesem Ziel sind die "Stadien auf des Lebens Weg". In der ersten der drei hier zusammengefaßten Schriften läßt er dichterische Gestalten vor allem aus seinen früheren Werken auf einem "Gastmahl der Pseudonyme" Reden auf "das Weib" und "die Liebe" halten und führt so verschiedene Spielarten "aesthetischer Lebensanschauung" vor; mit seinem Wirbel geistreicher, überraschender, oft frivoler Gedanken und Einfälle wie mit dem sehr stimmungsvollen Erzählungsrahmen hat dies Werk immer wieder starken Eindruck gemacht und wird als Gegenstück zu Platos berühmtem Symposion gepriesen. Dagegen stellt er dann ein neues Loblied des aus Entweder/Oder bekannten, hier allerdings "verflachten" Gerichtsrats auf die Ehe, die er damit gegen den Spott der Pseudonyme verteidigt, - ein Musterbild einer soliden "ethischen Lebensanschauung", die jedoch tiefere religiöse Probleme kaum ahnt, wie sie gerade auch mit der Lebensbindung zweier Menschen verbunden sind. Schließlich bietet er in der "Leidensgeschichte" noch einmal ein Beispiel einer zerbrechenden Verlobung (dies Problem hatte er schon in der 1. und 5. Abteilung der "Gesammelten Werke" behandelt); sie scheitert in diesem Fall gerade daran, daß der sie durchleidende "Quidam" bei seinem Ringen mit solchen religiösen Problemen in Schwermut gefangen bleibt. Diese Darstellung kommt dem tatsächlichen Erleben Kierkegaards beim Zerbrechen seiner Verlobung sehr viel näher als die beiden früheren, enthält sogar ein Originaldokument seiner eigenen Geschichte, wenn auch der dargestellte "Quidam" das eigentliche religiöse Erleben Kierkegaards nicht erreicht. Besonders gerühmt werden sechs Einlagestücke, in denen Kierkegaard verschiedene Arten religiös bedingter Schwermut dichterisch eindrucksvoll darstellt. Schließlich bietet der fingierte Verfasser dieser "Leidensgeschichte", Frater Taciturnus, der sie in einem umfangreichen Nachwort kommentiert, selbst ein Beispiel eines Menschen, der sich scharfsinnig um die Probleme religiöser Existenz und die Möglichkeiten ihrer dichterischen Darstellung bemüht, jedoch mit der eigenen Existenz an ihrer Grenze stehen bleibt. Seine Gedanken dürfen darum, obwohl Kierkegaard dies Pseudonym bald danach auch in persönlichen Stellungnahmen verwendet hat, nicht als Kierkegaards eigene letzte Überzeugung genommen werden. Diese findet man vielmehr in der Beichtrede der mit den "Stadien" gleichzeitig veröffentlichten "Drei Reden bei gedachten Gelegenheiten" (14. Abteilung der "Gesammelten Werke"); deren Grabrede ist zur Interpretation des Gastmahls der Pseudonyme heranzuziehen, die Traurede zur religiösen Korrektur des "Allerleis über die Ehe" des "Gerichtsrats"
Søren Kierkegaard's journals and papers by Søren Kierkegaard( Book )

13 editions published in 1967 in English and held by 1,247 WorldCat member libraries worldwide

Kierkegaard's thought by Gregor Malantschuk( Book )

17 editions published between 1971 and 2015 in English and Undetermined and held by 1,215 WorldCat member libraries worldwide

Fear and trembling ; Repetition by Søren Kierkegaard( Book )

15 editions published between 1983 and 1992 in English and held by 1,032 WorldCat member libraries worldwide

Discusses the significance of the biblical story of the sacrifice of Isaac, and introduces the concept of the absurd
Two ages : the age of revolution and the present age : a literary review by Søren Kierkegaard( Book )

15 editions published between 1977 and 2009 in English and held by 1,001 WorldCat member libraries worldwide

After deciding to terminate his authorship with the pseudonymous Concluding Unscientific Postscript, Kierkegaard composed reviews as a means of writing without being an author. Two Ages, here presented in a definitive English text, is simultaneously a review and a book in its own right. In it, Kierkegaard comments on the anonymously published Danish novel Two Ages, which contrasts the mentality of the age of the French Revolution with that of the subsequent epoch of rationalism. Kierkegaard commends the author's shrewdness, and his critique builds on the novel's view of the two gen
The sickness unto death : a Christian psychological exposition for upbuilding and awakening by Søren Kierkegaard( Book )

20 editions published between 1980 and 1983 in English and held by 970 WorldCat member libraries worldwide

Printbegrænsninger: Der kan printes 10 sider ad gangen og max. 40 sider pr. session
The essential Kierkegaard by Søren Kierkegaard( Book )

13 editions published between 2000 and 2013 in English and held by 948 WorldCat member libraries worldwide

An anthology containing substantial excerpts from the Danish philosopher's major works
Armed neutrality, and An open letter; with relevant selections from his journals and papers by Søren Kierkegaard( Book )

16 editions published between 1968 and 1969 in English and held by 904 WorldCat member libraries worldwide

Either/or by Søren Kierkegaard( Book )

16 editions published between 1959 and 1990 in English and held by 897 WorldCat member libraries worldwide

Et filosofisk værk der i form af aforismer, æstetiske afhandlinger og små romaner skildrer livets stadier
Concluding unscientific postscript to Philosophical fragments by Søren Kierkegaard( Book )

8 editions published in 1992 in English and held by 721 WorldCat member libraries worldwide

In Philosophical Fragments the pseudonymous author Johannes Climacus explored the question: What is required in order to go beyond Socratic recollection of eternal ideas already possessed by the learner? Written as an afterword to this work, Concluding Unscientific Postscript is on one level a philosophical jest, yet on another it is Climacus' characterization of the subjective thinker's relation to the truth of Christianity. At once ironic, humorous, and polemical, this work takes on the unscientific form of a mimical-pathetical-dialectical compilation of ideas. Whereas the movement in the earlier pseudonymous writings is away from the aesthetic, the movement in Postscript is away from speculative thought. Kierkegaard intended Postscript to be his concluding work as an author.The subsequent second authorship after The Corsair Affair made Postscript the turning point in the entire authorship. Part One of the text volume examines the truth of Christianity as an objective issue, Part Two the subjective issue of what is involved for the individual in becoming a Christian, and the volume ends with an addendum in which Kierkegaard acknowledges and explains his relation to the pseudonymous authors and their writings. The second volume contains the scholarly apparatus, including a key to references and selected entries from Kierkegaard's journals and papers
The concept of irony : with constant reference to Socrates by Søren Kierkegaard( Book )

21 editions published between 1988 and 1992 in English and held by 707 WorldCat member libraries worldwide

Kierkegaard stand in seiner geistigen und künstlerischen Entwicklung zunächst stark unter dem Einfluß der deutschen Romantik. Bei seiner Auflehnung gegen den Vater verstand er sich, ein echter Romantiker, als schöpferisches Individuum, das sich durch herrschende Konventionen in seiner geistigen Entfaltung Schranken nicht setzen läßt. Ein Leitbegriff einer solchen romantischen Protesthaltung war die Ironie, aufgewertet zu einem allgemeinen geistigen Prinzip: Wirklichkeit ist für das geniale Individuum nur das Spielmaterial für seine zweckfrei bis ins Unendliche immer wieder neu gestaltende und jede Gestaltung wieder in Frage stellende Phantasie; den Darstellungen der aesthetischen Lebensanschauung im I. Teil von "Entweder-Oder" und im Gastmahl der Pseudonyme in den "Stadien auf des Lebens Weg" (s. 1. und 15. Abteilung der "Gesammelten Werke") hat sie die Grundmelodie gegeben. Doch hatte er das Lebenszerstörende einer schrankenlosen Protesthaltung bald erkannt. Andererseits blieb ihm die Eigenständigkeit der Persönlichkeit ein unverzichtbarer Gedanke. Da mußte es ihm ein Anliegen sein, die so als Prinzip weiterhin wichtig genommene Ironie seinem Gesamtbild geistiger Orientierung einzuordnen. Dieser Aufgabe widmet er sich nun mit seiner Dissertation. Die erste Persönlichkeit der Geistesgeschichte, die sich zur Ironie als einem Prinzip geistiger Wirksamkeit bekannt hat, war Sokrates. Sie ist bei ihm eine Kunst der Lenkung des Dialogs durch Fragen, bei denen er sich als unwissend bekennt oder unwissend stellt mit dem Ziel, Unklarheiten und Widersprüche im bisher geltenden Wissen und Denken aufzudecken und dies so als ungültig, als Unwissenheit zu enthüllen. Radikale Vertreter der romantischen Ironie beriefen sich deshalb auf ihn als ersten und größten Vertreter absoluter Negativität menschlicher Erkenntnis; Hegel dagegen sieht diese Zerstörung des bisher als gültig angenommenen Denkens nur als den notwendigen ersten Schritt auf dem Weg zu besserer Einsicht. Bei Versuchen, diese Frage zu klären, verwickelt man sich unvermeidlich in die endlose Auseinandersetzung darüber, inwieweit in den Dialogen Platos, die dafür die Hauptquelle unseres Wissens sind, der "Sokrates" eigene Gedanken ausspricht oder aber dem Denken Platos als Sprachrohr dient. Ein Hauptinhalt der Dissertation ist es nun, für dies Problem eine Lösung zu entwickeln. Als Schlüsselgedanke dient dabei die Annahme, daß Sokrates selbst die ihm von Romantikern zugeschriebene Auffassung der "Ironie als unendliche absolute Negativität" vertreten habe, während Plato versucht, nach der so bewirkten Zerstörung des überkommenen Denksystems ein neues aufzubauen. Zugleich wird jedoch der Sinn dieser Auffassung der Ironie in der Weltgeschichte des Geistes gegen die nihilistische Auffassung bei radikalen Romantikern neu bestimmt: "Dies eben ist die Bedeutung des Sokrates, welche von Hegel und erst recht vom Hegelianismus nicht erkannt worden ist, daß er mit der absoluten unendlichen Negativität der Ironie eine Beruhigung und Erstarrung des Humanen in substantieller Sittlichkeit und erst recht in objektiver Wissenschaft verhindert, daß er im Humanen die mit Tod versehrende Krise aufdeckt, in der allein Freiheit und Persönlichkeit vor einem Untergang im allgemeinen geschichtlichen Dasein bewahrt werden können. Die tiefe Not des Humanen aber ist es, daß diese Ironie, wenn sie ... das Letzte des Menschen zu werden beginnt, das Verhältnis zu Leben und Wirklichkeit zerstört. Darum wird es für Kierkegaard nötig, das Ja zum Ironiker Sokrates durch ein Nein zur dämonisierten Ironie der radikalen Romantik zu ergänzen. Ironie muß beherrscht werden, wenn sie dem Humanen ihren Dienst tun soll." (E. Hirsch in der Einleitung) Die richtig verstandene Ironie widerlegt alle Versuche des Menschen, seiner Existenz aus eigener geistiger Kraft einen letzten Sinn zu erringen; daß er diesen Sinn nur als Gabe Gottes empfangen kann, wird angedeutet. - Die Di
Eighteen upbuilding discourses by Søren Kierkegaard( Book )

16 editions published between 1990 and 1997 in English and Chinese and held by 702 WorldCat member libraries worldwide

There is much to be learned philosophically from this volume, but philosophical instruction was not Kierkegaard's aim here, except in the broad sense of self-knowledge and deepened awareness. Indicating the intention of the discourses, the titles include ""The Expectancy of Faith, "" ""Love Will Hide a Multitude of Sins, "" ""Strengthening in the Inner Being, "" ""To Gain One's Soul in Patience, "" ""Patience in Expectancy, "" and ""Against Cowardliness."" In tone and substance these works are in accord with the concluding words of encouragement in Either/Or, which was paired with the fi
Practice in Christianity by Søren Kierkegaard( Book )

12 editions published between 1991 and 1998 in English and held by 668 WorldCat member libraries worldwide

Of the many works he wrote during 1848, Kierkegaard specified Practice in Christianity as "the most perfect and truest thing." In his reflections on such topics as Christ's invitation to the burdened, the imitatio Christi, the possibility of offense, and the exalted Christ, he takes as his theme the requirement of Christian ideality in the context of divine grace. Addressing clergy and laity alike, Kierkegaard asserts the need for institutional and personal admission of the accommodation of Christianity to the culture and to the individual misuse of grace. As a corrective defense, the book is an attempt to find, ideally, a basis for the established order, which would involve the order's ability to acknowledge the Christian requirement, confess its own distance from it, and resort to grace for support in its continued existence. At the same time the book can be read as the beginning of Kierkegaard's attack on Christendom. Because of the high ideality of the contents and in order to prevent the misunderstanding that he himself represented that ideality, Kierkegaard writes under a new pseudonym, Anti-Climacus.--From publisher's description
For self-examination ; Judge for yourself! by Søren Kierkegaard( Book )

14 editions published between 1990 and 1991 in English and held by 647 WorldCat member libraries worldwide

For Self-Examination and its companion piece Judge for Yourself! are the culmination of Søren Kierkegaard's ""second authorship, "" which followed his Concluding Unscientific Postscript. Among the simplest and most readily comprehended of Kierkegaard's books, the two works are part of the signed direct communications, as distinguished from his earlier pseudonymous writings. The lucidity and pithiness, and the earnestness and power, of For Self-Examination and Judge for Yourself! are enhanced when, as Kierkegaard requested, they are read aloud. They contain the well-known passages o
Without authority by Søren Kierkegaard( Book )

13 editions published between 1997 and 2009 in English and held by 533 WorldCat member libraries worldwide

The reaming works - Three Discourses at the Communion on Fridays, An Upbuilding Discourse, and Two Discourses at the Communion on Fridays - presuppose Gospel authority in mediations on forgiveness and the power of love
Upbuilding discourses in various spirits by Søren Kierkegaard( Book )

11 editions published between 1993 and 2009 in English and held by 515 WorldCat member libraries worldwide

In his praise for Part I of Upbuilding Discourses in Various Spirits, the eminent Kierkegaard scholar Eduard Geismar said, "I am of the opinion that nothing of what he has written is to such a degree before the face of God. Anyone who really wants to understand Kierkegaard does well to begin with it." These discourses, composed after Kierkegaard had initially intended to end his public writing career, constitute the first work of his "second authorship." Characterized by Kierkegaard as ethical-ironic, Part One, on the theme of "Purity of Heart Is to Will One Thing," offers a penetrating discussion of double-mindedness and ethical integrity; the irony lies in the relation between factuality and ideality. Part Two, "What We Learn from the Lilies in the Field and from the Birds of the Air," is humorous for Kierkegaard in that it exposes an inverted qualitative difference between the learner and the teacher. In Part Three, "The Gospel of Sufferings, Christian Discourses," the philosopher explores the theme of joy, as in "The Joy of It That the School of Sufferings Educates for Eternity."
The moment and late writings by Søren Kierkegaard( Book )

10 editions published between 1998 and 2009 in English and held by 500 WorldCat member libraries worldwide

For Kierkegaard, poet of ideality and practitioner of the indirect method, ideality was a corrective and had a polemical side that was apparent in direct critiques in four episodes: the early criticism of Hans Christian Andersen in From the Papers of One Still Living; the Corsair affair with Meir Goldschmidt on destructive anonymous journalism; the exchange with Andreas G. Rudelbach on the politicizing reformation of the Church; and the "attack on Christendom" against the established ecclesiastical order and the formalism of culture-accommodated Christianity, the subject of the present volume
Kierkegaard's concept of existence by Gregor Malantschuk( Book )

14 editions published in 2003 in English and held by 203 WorldCat member libraries worldwide

 
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Concluding unscientific postscript to Philosophical fragments
Alternative Names
Hong, Howard

Hong, Howard 1912-

Hong, Howard 1912-2010

Hong, Howard (Howard Vincent), 1912-2010

Hong, Howard V.

Hong, Howard V. 1912-

Hong, Howard V. 1912-2010

Hong, Howard V. (Howard Vincent), 1912-

Hong, Howard Vincent

Hong, Howard Vincent 1912-

Hong, Howard Vincent, 1912-2010

Languages
English (330)

Chinese (1)

French (1)

Covers
Works of love : some Christian reflections in the form of discoursesStages on life's wayFear and trembling ; RepetitionTwo ages : the age of revolution and the present age : a literary reviewThe sickness unto death : a Christian psychological exposition for upbuilding and awakeningThe essential KierkegaardEither/orConcluding unscientific postscript to Philosophical fragments