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Verdini Aguilar, Marina Patricia

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Most widely held works by Marina Patricia Verdini Aguilar
El 98 cubano entre dos fuegos: colonialismo e imperialismo en la base de un abordaje teórico by Adriana Claudia Rodríguez( )

1 edition published in 2011 in Spanish and held by 1 WorldCat member library worldwide

Fil: Rodríguez, Adriana Claudia. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina
Nuestra América : un avistaje histórico problematizador by Adriana Claudia Rodríguez( )

1 edition published in 2014 in Spanish and held by 1 WorldCat member library worldwide

El trabajo que se desarrollará en la presente tesina se corresponde al enfoque de los Estudios Emancipatorios y de la llamada Historia Emergente. El mismo será abordado desde una lectura histórica del ensayo --Nuestra América‖ de José Martí, que ha sido y es actualmente estudiado desde diversas perspectivas especialmente la filosófica, literaria y pedagógica pero no así desde sus aportes al campo de la historia. Las problemáticas que rodean a nuestro objeto de investigación se relacionan con temas de escalas macro -como el imperialismo, el colonialismo y el neo-colonialismo, la independencia como proceso libertario y sus diferencias en tanto emancipación integral- y abordan también una escala de recorte menor que se vincula estrechamente al itinerario independentista de Cuba. Todo lo señalado, enmarcado en el puño, la letra y la acción de JM, nos permite coincidir con las palabras que -el 14 de marzo de 1896- el filósofo, pedagogo y político cubano Enrique José Varona brindara en la Sociedad Literaria Hispano-Americana de Nueva York, en las que sostuvo: Cuando la pluma corre sin freno sobre el papel, cuando la palabra se desborda desde la tribuna, se adivina que lo aguija, que lo impulsa la visión distante de Cuba que lo llama y le pide que escriba para ella y que hable por ella, y alumbre las conciencias y encienda los corazones. Aquí esta la nota profunda de su alma y esto constituye la unidad perfecta de su vida. Martí, poeta, escritor, orador, catedrático, agente consular, periodista, agitador, conspirador, estadista y soldado no fue en el fondo y siempre sino Martí patriota.2 1 José Martí en VITIER, Cintio (pról.), Nuestra América. José Martí, La Habana, Centro de Estudios Martianos, 2006, p. 40. 2 VARONA, Enrique José, --Martí y su obra política‖ en Archivo José Martí, T. 5, N° 1, La Habana, Publicaciones del Ministerio de Educación, 1950, p. 6
Con la lupa en lo local: la colección Lejarraga como savia bruta de futuras investigaciones sociales by María Eugenia Chedrese( )

1 edition published in 2011 in Spanish and held by 1 WorldCat member library worldwide

A fines de la década de 1980 la Biblioteca Arturo Marasso, del Departamento de Humanidades, se enriqueció con la donación que la familia del Dr. Pablo Lejarraga acercara a nuestros anaqueles. Dado el inmenso volumen que la distinguía, el procesamiento técnico de la misma se vio demorado, entre otras cuestiones, por la escasez de recursos materiales y humanos.Hubo que esperar al año 2001 para comenzar a desplegar los ejemplares que permanecían silenciados, velados y sin procesar. Recién a partir del año 2007, la incorporación del material a la Institución se dinamizó con la formación de un colectivo de trabajo integrado por la cátedra Historia Argentina II y la Dirección de la Biblioteca. En este marco, los alumnos cursantes del cuarto año de las carreras de Licenciatura y Profesorado en Historia contaban con la oportunidad de realizar prácticas que los acercaban a la materia prima de diversas investigaciones.En el siguiente trabajo, nos planteamos como principal objetivo dar a conocer la actividad desarrollada por dicho colectivo durante el período 2007-2011, valorizándola como flujo de contacto entre los futuros investigadores y el corpus documental. En segunda instancia, nos proponemos presentar a la comunidad académica el acervo fontanal y bibliográfico que integra la colección considerando al mismo, y a nuestra Biblioteca en su conjunto, como el Laboratorio del Departamento de Humanidades. En este sentido, creemos oportuno realizar una clasificación inicial, a modo de un primer acercamiento, atendiendo a los aspectos cualitativos y cuantitativos de la colección. En el desarrollo de nuestra investigación intentaremos, asimismo, aproximarnos a la vida y obra del Dr. Pablo Lejarraga, como militante, político e intelectual argentino que encontró en nuestra ciudad un campo de acción privilegiado que lo proyectó a nivel nacional e internacional
Una cuerda sin fin: El tiempo y los tiempos en el 98 cubano by Adriana Claudia Rodríguez( )

1 edition published in 2011 in Spanish and held by 1 WorldCat member library worldwide

El 98 cubano constituye un acontecimiento cuya actualidad se cifra en la necesidad de conmover las estructuras epistémicas eurocentristas: una de ellas es la concepción moderna de tiempo pensado como una línea que se extiende hacia su consumación en un estado de cosas: llámese el reino de los fines o la sociedad sin clases. Exige la asunción de una temporalidad plural, pero también de una pluralidad espacial, dicho de otro modo, exige separarse de aquel concepto de tiempo que postula una teleología como fin único, de una historia que se cuenta en términos de sociedades pre-modernas y modernas, pre-capitalistas y capitalistas. La emancipación latinoamericana, donde se encuentra incluido el proceso independentista de Cuba, debe pensarse fuera de estas categorías eurocentricas, dado que aquellas categorías nos invitan a desconocer procesos emancipatorios por no encuadrar en las etapas que el pensamiento europeo antepuso para comprenderse y legitimarse a sí mismo.Así, concebir el 98 cubano como consumación de un proceso acabado constituye un error histórico que deja de lado la complejidad de toda aspiración de lucha libertaria, en este sentido como tópico clarificador, se nos presenta el tiempo y su uso, en el doble juego de la acción de actores de su presente pretérito, y del presente. La asunción del tiempo de una manera inerte: lineal, geométrico, teleológico paraliza toda búsqueda y análisis, al invisiblilizar, como se indicó antes, procesos emancipatorios, contradicciones y síntesis abiertas, que son las que dan sustento a la historia.Desde un enfoque que impugna el uso del tiempo eurocéntrico, plantearemos la pluralidad de materializaciones de tiempo/ tiempos, de espacio y espacios que acumulan, contienen, y despliegan diversos mundos. En diálogo con Habermas elegimos hablar de mundos y no de cosmovisiones, porque la noción de mundo recupera la materialidad de los hechos y de las prácticas sociales, siempre situadas en un tiempo y espacio propios, y con ello recuperamos a los actores: las creencias que los atraviesan, pero también aquellas contra las cuales luchan. La insuficiencia de la noción de cosmovisión, de raigambre idealista, reside en que bajo el concepto de objetivación desconoce toda aquella complejidad de la materialidad que en cierto sentido es esquiva respecto de todo intento de objetivación en el sentido moderno del término. Por otra parte el 98 cubano entendido como desenlace nos obliga no solo a cualificarlo sino a adentrarnos en la internalidad de un tiempo propio de profundos cambios que solo formalizan una independencia de resultados inesperados y como revertiendo el guante, la libertad se emboza y emerge una nueva forma de dependencia. Visto de este modo pareciera que la independencia se corona de la mano de la dependencia, cuando esta última la desnaturaliza volviéndola al plano de las aspiraciones y las utopías.Reconocer entonces una nueva presencia en la isla, que dinamiza la dependencia, es también abrir este hecho en estudio a un nuevo concepto de tiempo: disruptivo principiador, inaugurante de la aparición del imperialismo moderno en nuestra América y como afirma el intelectual cubano Roberto de Fernández Retamar, el inicio del Siglo XX para nuestro continente
 
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