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Brocquet, Sylvain

Overview
Works: 21 works in 45 publications in 3 languages and 134 library holdings
Genres: Poetry  Textbooks  Academic theses  Criticism, interpretation, etc 
Roles: Author, Translator, Other, Opponent, Annotator, Thesis advisor, Contributor
Publication Timeline
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Most widely held works by Sylvain Brocquet
La geste de Rāma : poème à double sens de Sandhyākaranandin : introduction, texte, traduction, analysis by Sandhyākaranandin( Book )

7 editions published in 2010 in 3 languages and held by 36 WorldCat member libraries worldwide

Grammaire élémentaire et pratique du sanskrit classique : avec exercices corrigés et textes expliqués by Sylvain Brocquet( Book )

8 editions published between 2010 and 2016 in French and held by 33 WorldCat member libraries worldwide

Ce manuel original s'adresse à tous ceux qui souhaitent apprendre - seuls ou avec un professeur - le sanskrit classique afin de lire les textes. Faisant usage d'un vocabulaire simple et connu de tous, il ne nécessite pas de connaissances particulières en linguistique ou en grammaire
Grammaire élémentaire et pratique du sanskrit classique : avec exercices corrigés et textes expliqués by Sylvain Brocquet( Book )

2 editions published in 2016 in French and held by 13 WorldCat member libraries worldwide

Ce manuel original, dont c'est ici la seconde édition, revue et augmentée, s'adresse à tous ceux qui souhaitent apprendre, seuls ou avec l'aide d'un professeur, le sanskrit classique afin de lire les textes. Rédigé de façon simple, il invite le lecteur à un apprentissage rigoureux et méthodique de la grammaire. Dans cette nouvelle édition, de nombreuses explications supplémentaires ont été ajoutées, certains paragraphes ont été refondus, certains exercices remplacés par d'autres, mieux ciblés. On notera aussi l'adjonction d'un appendice métrique, dont le besoin s'est mainte fois fait entendre. C'est à la fois une grammaire et une méthode d'apprentissage : les éléments de la langue sont exposés de façon exhaustive et systématique (seuls quelques faits mineurs sont laissés de côté), de façon telle que le lecteur puisse non seulement les y apprendre, mais encore s'y reporter comme à un ouvrage de référence. La phonétique, la morphologie et la syntaxe sont regroupées de manière à mettre entre les mains de l'utilisateur, à la fin de chacune des vingt leçons, les outils nécessaires pour lire ou écrire des phrases simples et bientôt comprendre de petits textes originaux. L'accent est mis sur l'observation et la pratique : la grammaire s'observe d'abord dans des textes courts rédigés dans ce but (le sanskrit est aussi une langue vivante!), puis fait l'objet d'un exposé systématique qu'il faudra mémoriser, enfin se met en pratique dans des exercices gradués (et corrigés) qui invitent à manipuler les structures nouvelles et facilitent leur apprentissage tout en confirmant les acquis
Regards croisés sur les mots non simples by Barbara Kaltz( )

5 editions published between 2008 and 2014 in French and held by 10 WorldCat member libraries worldwide

S'inscrivant dans un projet de recherches sur l'histoire des théories de la formation des mots, cet ouvrage se propose, selon une approche historiographique, de faire le point sur le traitement des mots non simples dans différentes traditions linguistiques - sanskrit, grec, latin, arabe, hébreu et allemand. Offrant des perspectives multiples par une approche transdisciplinaire de son objet, ce volume, destiné à un public de linguistes, s'attache à mettre en évidence les similitudes et les différences dans la façon dont les différentes traditions linguistiques abordent le problème théorique de la formation des mots. Cet ouvrage aborde par ailleurs la problématique du mot non simple dans le cadre du traitement automatique du langage. Forming part of a research project on the history of theories of word formation, this volume uses an historiographical approach to review the treatment of compound words in different linguistic traditions - Sanskrit, Greek, Latin, Arabic, Hebrew and German. By approaching its topic in a transdisciplinary way which offers multiple viewpoint, this volume, designed for a readership of linguists, focuses on highlighting the similarities and differences in the way in which different linguistic traditions tackle the theoretical problem of word formation. In addition, the volume addresses the issue of compound words in the context of automatic language processing
Sanskrit classique : cahier d'exercices supplémentaires et corrigés by Sylvain Brocquet( Book )

1 edition published in 2016 in French and held by 9 WorldCat member libraries worldwide

Stances des amours d'un voleur by Bilhaṇa( Book )

1 edition published in 2016 in Sanskrit and held by 5 WorldCat member libraries worldwide

Chrestomathie sanskrite : textes de la littérature sanskrite expliqués et traduits by Sylvain Brocquet( Book )

2 editions published in 2020 in French and held by 5 WorldCat member libraries worldwide

La 'Chrestomathie sanskrite' est un ouvrage d'une absolue nouveauté, qui à ce jour n'a d'équivalent dans aucune langue. Elle rassemble un nombre considérable de textes parmi les plus représentatifs de la littérature sanskrite, en fournissant au lecteur tous les éléments qui lui permettront, à quelque niveau qu'il soit parvenu dans la connaissance de la langue, de les comprendre et d'en apprécier les qualités littéraires : chacun d'entre eux est brièvement présenté et situé dans son contexte, édité en écriture Nagari puis en caractères latins, expliqué dans les moindres détails (grammaire, vocabulaire, civilisation), enfin traduit dans un français qui se veut à la fois élégant et précis
Les inscriptions sanskrite des Pallava : poésie, rituel, idéologie by Sylvain Brocquet( Book )

4 editions published between 1997 and 1998 in French and held by 4 WorldCat member libraries worldwide

Cette étude souligne la dimension littéraire des épigraphes sanskrites, souvent négligée au profit de leur référent historique. Pour cela, on a choisi de rééditer- en faisant apparaitre leur structure prosodique - et de traduire les 74 inscriptions ou portions d'inscriptions sanskrites de la dynastie méridionale des Pallava (III-IXème siècles), dont le rôle culturel est bien connu. Il y en a deux types : les tablettes, qui enregistrent une donation de terres, sont d'abord entièrement écrites en sanskrit et dépourvues de recherche esthétique, puis, à partir du VIIème siècle, combinent sanskrit et tamoul, style kavya et style notarial, séparant ainsi la généalogie et l'éloge du roi de la portion opératoire. Les inscriptions dédicatoires, qui apparaissent en même temps que les temples de pierre, sont des poèmes parfois brefs, mais formellement très élaborés. Ces textes abondent en figures de style souvent complexes, parmi lesquelles dominent les procédés exprimant l'analogie (métaphores, comparaisons, doubles sens) : leur examen méthodique montre que le but est de comparer le roi aux dieux qui régissent l'univers, et dont il doit actualiser sur terre les vertus et les pouvoirs. L'enquête linguistique conduit en effet a une hypothèse concernant la fonction du panégyrique épigraphique sanskrit en style kavya : il s'agit d'un rituel de légitimation royale, visant à la réactivation permanente des équivalences qui, d'après les textes canoniques, fondent la royauté; les inscriptions, récompensant l'érection d'un temple ou une donation pieuse, qui constituent la part spécifique du souverain dans l'activité religieuse du royaume, renouvellent ainsi l'investiture divine initialement réalisée par le sacre. Les procédés stylistiques, notamment les jeux de mots, jouent dans ce cadre le rôle d'opérateurs rituels : il s'agit d'exploiter la dimension pragmatique du langage afin d'assurer les transformations qui font du roi l'équivalent sur la terre des dieux dans le ciel
Grammaire élémentaire et pratique du sanskrit classique. Avec exercices corrigés et textes expliqués. 2nd, rev. ed by Sylvain Brocquet( Book )

1 edition published in 2016 in French and held by 3 WorldCat member libraries worldwide

Ce manuel original, dont c?est ici la seconde édition, revue et augmentée, s?adresse à tous ceux qui souhaitent apprendre, seuls ou avec l?aide d?un professeur, le sanskrit classique afin de lire les textes. Rédigé de façon simple, il invite le lecteur à un apprentissage rigoureux et méthodique de la grammaire. 0Dans cette nouvelle édition, de nombreuses explications supplémentaires ont été ajoutées, certains paragraphes ont été refondus, certains exercices remplacés par d?autres, mieux ciblés. On notera aussi l?adjonction d?un appendice métrique, dont le besoin s?est mainte fois fait entendre. 00C?est à la fois une grammaire et une méthode d?apprentissage : les éléments de la langue sont exposés de façon exhaustive et systématique (seuls quelques faits mineurs sont laissés de côté), de façon telle que le lecteur puisse non seulement les y apprendre, mais encore s?y reporter comme à un ouvrage de référence. 0La phonétique, la morphologie et la syntaxe sont regroupées de manière à mettre entre les mains de l?utilisateur, à la fin de chacune des vingt leçons, les outils nécessaires pour lire ou écrire des phrases simples et bientôt comprendre de petits textes originaux. 0L?accent est mis sur l?observation et la pratique : la grammaire s?observe d?abord dans des textes courts rédigés dans ce but (le sanskrit est aussi une langue vivante!), puis fait l?objet d?un exposé systématique qu?il faudra mémoriser, enfin se met en pratique dans des exercices gradués (et corrigés) qui invitent à manipuler les structures nouvelles et facilitent leur apprentissage tout en confirmant les acquis
La geste de Rāma, poème à double sens de Sandhyākaranandin : introduction, texte, traduction, analyses by Sylvain Brocquet( Book )

2 editions published in 2010 in French and held by 3 WorldCat member libraries worldwide

Les inscriptions sanskrites des Calukya orientaux : caractéristiques et fonctions d'une littérature épigraphique by Perrine Estienne-Monod( Book )

2 editions published in 2008 in French and held by 2 WorldCat member libraries worldwide

Ce travail propose un recueil des cinquante-six inscriptions sanskrites relatives à la dynastie des Cālukya orientaux et un commentaire de celles-ci. Chacune fait l'objet d'une nouvelle édition intégrant les corrections nécessaires à la lisibilité du texte et une traduction. Cinquante-quatre inscriptions, sur plaques de cuivre, sont des donations (....) émises par le roi en faveur de communautés religieuses. Deux inscriptions, l'une sur temple, l'autre sur rocher, sont des dédicaces. La première partie de notre étude est une présentation des caractéristiques de ces textes épigraphiques. Elle recense, en premier lieu, les données historiques livrées par les inscriptions sur la dynastie des Cālukya orientaux ainsi que les informations techniques sur les agents et les types des donations. Les caractéristiques textuelles et littéraires de ces inscriptions sont analysées ensuite. Notre recherche met en relief les qualités poétiques des épigraphes et le lien entre celles-ci et le kāvya. Enfin, ce travail démontre que l'usage de procédés poétiques dans ces textes participe, à travers l'éloge du roi, à la légitimation de ce dernier. La deuxième partie de la thèse est composée de l'édition de chacune des inscriptions et de leur traduction. En annexe, sont établis les index, cartes des donations et reproductions de certaines plaques
Les mythes et légendes en 250 quiz by Le Monde (Périodique)( Book )

1 edition published in 2010 in French and held by 2 WorldCat member libraries worldwide

Contribution à l'étude du genre dramatique des saṭṭaka, pièces en langue prakrite : la Karpūramañjarī et ses successeurs by Melinda Fodor( )

1 edition published in 2017 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

This thesis is the first in-depth and comprehensive study on Sattaka, an Indian dramatic genre whose characteristic lies in its language, the Prakrit. The name of this genre goes back to Kohala (2nd to 4th centuries), but it has become known by Rajashekhara's Karpuramanjari (9th-10th centuries, Kannauj) who gives, for the first time, in the prologue of this play, its definition. According to this, it is a genre related to the Natika, a hybrid genre of classical theater. Prakrit - the generic term for various dialects - has developed in parallel with Sanskrit as a literary language. Its regional varieties have been attributed to various characters in classical theatre in order to indicate their social status. Rajashekhara, breaking with the multilingual rules of classical theater applied, inter alia, to the Natika, composed his Sattaka entirely in Prakrit, in accordance with the rules on phonetic qualities of literary languages in Indian poetics. His choice of language has been the matter of discussion among theoricians and his Karpuramanjari has become the standard for the later authors of Sattakas. In this thesis, after having traced the evolution of this genre, we analyze not only the various theories about the language and the dramatic structure of the Karpuramanjari, but also the plays themselves, in order to elucidate the following question: what is a Sattaka? This work also aims to promote related research works on the evolution of dramatic art during the Middle Ages, on the authors, as well as on their times. This study contains numerous citations of Sattakas, of which we give the first French translation and, for some of them, the very first one
Magie et poésie dans l'Inde ancienne : édition, traduction et commentaire de la Paippalādasaṁhitā de l'Atharvaveda, livre 3 by Carmen Spiers( )

1 edition published in 2020 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Cette thèse allie une étude de l'Atharvaveda, une tradition rituelle de l'Inde ancienne, à l'édition avec traduction et commentaire d'un livre d'hymnes appartenant à sa liturgie. L'auteur défend l'association de l'Atharvaveda avec la « magie », définie selon des critères structuraux plutôt que descriptifs, au moyen d'une étude historique de l'évolution au cours de l'époque védique (1500 à 500 avant notre ère) du rôle de l'Atharvaveda au sein de la communauté des prêtres-poètes brahmanes d'où elle émane, dans une position marginale par rapport aux trois Veda majeurs. Le rôle rituel des hymnes est ensuite étudié : l'analyse du discours finalement idéologique du poète védique sur le pouvoir de la parole, ainsi que du contexte concret des rites empreint des rivalités virulentes entre prêtres, suggère que l'application de la théorie austinienne de la performativité, souvent évoquée dans le domaine, n'est pas adaptée à l'interprétation rituelle des hymnes. L'auteur soutient que ceux-ci sont mieux compris sous un angle rhétorique en tant que véhicule d'un discours persuasif. Cette approche permet de rendre compte de la raison de la complexité poétique que peuvent atteindre ces hymnes. La seconde partie de ce travail comporte une édition critique des quarante hymnes du livre 3 du recueil atharvanique du nom de Paippalādasaṁhitā, accompagnée d'une première traduction en français et en anglais, ainsi que d'un commentaire détaillé pour chaque hymne
La représentation de l'ordre socio-cosmique : interprétation du rôle de Brahmā dans la sculpture du Tamil Nadu et du Deccan du 6ème au 9ème siècle by Virginie Olivier( )

1 edition published in 2018 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Brahmā was introduced into Tamil iconography at the end of the 6th century or the very beginning of the 7th century by the Pallava, probably from the south of present-day Andhra-Pradesh: they simultaneously initiated stone carving and the development of Brahmanic culture in the far south of India. The divinity appears in the shrines of the Deccan at the same period: he then essentially participates in the triad he forms with Viṣṇu and Śiva. The favor that Brahmā knows thereafter, since he presides over the north facade on several Śaiva temples of the end of the Pallava period then of the Cola period, is by contrast unprecedented in other regional traditions: it undoubtedly finds its origin in the complex relationship of complementarity and rivalry that it establishes with Śiva - but also Viṣṇu, even if it is in this case less conflictual - in the royal ideology developed by the Pallava kings, and more particularly such as it is staged in the narrative iconography of the Kailāsanātha temple in Kāñcipuram at the beginning of the 8th century. The multiple interactions between the two divinities are articulated notably around the ambiguous confrontation of orthodox Brahmanism with a new form of expression of Śaiva knowledge on the one hand, and, on the other hand, around the figure of the king, which Śiva can represent, and of the Brahmin, the purohita, embodied by Brahmā. The context and meaning of these representations up to the turn of the 10th century in relation to the contemporary art of the Deccan will highlight the specificities of southern Tamil imagery but also its connexion to concepts more widely disseminated than it would seem at first sight
Stratégie du jeu de mots dans le kāvya des panégyriques épigraphiques by Sylvain Brocquet( )

1 edition published in 1996 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

À propos des inscriptions enregistrant des fondations de temples en Inde Classique : l'exemple des temples Pallava (Inde du sud) by Sylvain Brocquet( )

1 edition published in 2019 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Modes d'existence et d'appropriation de l'Abhinayadarpana de Nandikesvara : étude du texte, de son édition et de son usage dans le milieu du bharatanatyam by Julie Rocton( )

1 edition published in 2018 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

This study focuses on Nandikeśvara's Abhinayadarpaṇa, « The Mirror of Gesture », a medieval Sanskrit treatise about the art of gestural expression. Today this text is a very popular theoretical reference in the bharatanāṭyam milieu, the classical dance of Tamil Nadu (South-East India), since the so-called 1930s revivalism. Through philological and ethnographic approaches, this study aims at analysing the various forms and ways of appropriation of this text. The study and translation of the Sanskrit text, the analysis of intertextuality with other Sanskrit treatises and of various English « edition-translations », and the study of the contemporary use of the text by bharatanāṭyam practitioners (using original data from one year of fieldwork in Chennai and Pondicherry, 2013 to 2016) will make it possible, on the one hand, to explore the polymorphic and dynamic aspects of this treatise, whose forms both reflect and normalise practices - and, on the other hand, to distinguish a text-practice, from Ancient India to the present day, which takes the shape of a discursive and gestural commentaries
Le Sāmavidhānabrāhmaṇa dans la tradition sāmavédique by Anne-Marie Quillet( )

1 edition published in 2015 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

The thesis first presents the history of the discovery of the text, the textual sources, the different editions and comments on sāmavidhānabrāhmaṇa. The succeeding part of the study presents the corpus of the sāmaveda which, to date, counts hundred sāmagrantha in the most comprehensive review possible and a presentation of each work. Then a few basic concepts are revisited in order to define in a better way the power of expression of the intuitive Word in its application sāman. The ways and means the stotra is executed, this chanted praise, is decrypted unto its specific employment in the yajña and the udgātṛ in his place. If there have been justified variations between the two sam̐hitā (ṛc, sāma), these have been taken up as regards their relevancy throughout the text, since each resultant of action is triggered by the chant of the ardent one. A review of the ethics of life, the art of life, the biosphere, the societal and economic environment of everyday life that emerge from this undatable text also allows us to capture the evolution of the Indo-Iranian culture since the proto-history in its oral tradition. In the final part of this volume is presented the textual life of the sāmavidhānabrāhmaṇa. Emphasis is specially laid on its remarkable traits. The historical, philological and epistemological studies are reconsidered from their context. The volume ends with chapter twelve which deals with open questions raised by the text. The second volume presents the Sanskrit text of the three available editions of sāmavidhānabrāhmaṇa, continuous devanāgarī text, and then transliterated in reconstructed padapāṭha mode
Représentations des femmes dans la littérature sanskrite du Cachemire (VIIIe-XIIe siècles) by Iris Farkhondeh( )

1 edition published in 2017 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

La thèse présente une typologie raisonnée des personnages féminins qui apparaissent dans un corpus de quatre œuvres littéraires rédigées en sanskrit au Cachemire entre le VIIIe et le XIIe siècles : le Kuṭṭanī-mata de Dāmodaragupta, la Samaya-mātṛkā de Kṣemendra, le Kathā-sarit-sāgara de Somadeva et la Rāja-taraṅgiṇī de Kalhaṇa. Les représentations littéraires donnent à voir un large spectre de comportements et de statuts féminins. Si la conduite de certaines femmes correspond aux attentes des textes normatifs, d'autres sont tout à fait inattendues et atypiques, des aventurières parfois pittoresques déviant parfois franchement de la norme. Entre ces deux extrêmes, les personnages féminins font plus ou moins preuve d'initiative et usent à des degrés divers de leurs marges de manœuvre et de leur pouvoir de décision. Si les auteurs sont des hommes, qui souscrivent à l'essentiel des normes sociales brahmaniques, leur point de vue sur les femmes n'est pourtant pas univoque. Non seulement le traitement des personnages féminins peut varier en fonction des auteurs mais il varie aussi au sein d'une même œuvre en fonction du contexte. La lecture des œuvres du corpus permet de délimiter ce qui, dans les textes normatifs, apparaît comme essentiel concernant le mariage et le rapport entre époux. Elle conduit également à pondérer certaines des assertions des textes normatifs au sujet des femmes, tandis que la lecture croisée des sources permet d'apprécier l'intégration dans les textes normatifs de certaines pratiques que leurs auteurs ont été amenés à prendre en compte. Enfin, la question se pose de savoir dans quelle mesure les belles lettres du Cachemire de l'époque dépeignent la société contemporaine de leur rédaction. La critique des pratiques tantriques notamment dans les œuvres satiriques de Kṣemendra - mais aussi dans la Rāja-taraṅgiṇī - est bien la preuve que la réalité contemporaine trouve sa place dans les œuvres littéraires du corpus. L'étude d'un ensemble d'œuvres dont on sait qu'elles ont été rédigées dans une région et une époque donnée - chose suffisamment rare dans le cas des lettres indiennes pour être appréciée - présente un grand avantage. Elle souligne la différence de traitement des personnages féminins en fonction des auteurs, du type de texte littéraire (satires, recueil de contes, chroniques) et de l'auditoire auquel le texte était destiné, ces différences au sein du corpus ne pouvant s'expliquer par des différences régionales
 
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